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读 经 心 得 |
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| 启示录 |
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对的位置
启示录一章十二节说，“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台”。注一说，“要看见一样东西，需要对的位置，有对的角度。”这对的位置究竟是什么？是拔摩海岛？还是地方召会？或是人的灵中？或是所有这些的总和？
在启示录生命读经第七篇《众地方召会》第叁点“看见神启示与认识神彰显的路”，我们看见“这对的位置”乃是：
一、分别归给神。要看见神的启示并认识祂的彰显，我们需要分别出来归给神。使徒约翰在拔摩海岛上，就是完全分别出来归给神。（启一9。）他又被带到天上开了的门，（启四1，）也到一座高大的山那里，（启二一10，）因而看见神的启示并认识神的彰显。我们参加一年七次的特会和训练，或是暑期的成全训练，就是分别归给神，来到我们自己的“拔摩海岛”上，被带到“天上开了的门”，上到“高山”。
二、在人的灵中。启示录一章十节说，“当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说。”启示录不仅强调神的灵是七倍加强的灵，为着神加强的行动；也强调人的灵，作我们领略并回应神行动的器官。惟有（我们的）灵能回应（神的）灵。已过国殇节特会交通到，基督在加强时期是七倍加强的灵，我们人的灵也需要有七倍加强的配合、回应。
三、 听见主的声音。基督徒若只懂得有关地方召会的道理，可能还未看见异象。所有的基督徒都应当听见声音，就是主现时且活的说话。主的声音指引我们到地方召会的异象里。
四、转向主的声音。启示录一章十二节说，“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。”要看见一样东西，需要对的位置，有对的角度。使徒约翰先是听见声音，（启一10，）等他转过身来，要看是谁发声时，就看见七个金灯台。他的位置对了，但他还需要对的角度，才能看见关于众召会的异象，所以他就转过身来。我们今天也要这样。许多基督徒需要调整位置，并转过身来，好看见众召会的异象。
除此以外，还需要人的迫切。在但以理书十章四节，但以理看见基督的异象，是在“正月二十四日，我在希底结大河边”。二节和三节说，“当那些日子，我但以理悲伤了三个七日。美食我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。”二节注一说，“但以理这一个地上的人，二十一天之久定意要明白以色列将来的定命。”这种迫切，正是我们看见启示和异象所需要的。
使徒约翰在启示录五章四节说，“因为找不到一位配展开、配观看那书卷的，我就大哭。” 你曾否因看不见神的启示和异象而大哭？启示录十九章十节说，“我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄，同是作奴仆的；你要敬拜神！因为耶稣的见证乃是豫言的灵。”你有没有约翰错向天使下跪的迫切？
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要听 要看 要吃 还要有起初的爱
启示录实在是非常的丰富，想要分享的点也很多，但今天读第二章时最被提醒的就是这几个字──听，看，吃，爱。
没有人是天生就会信主、爱主的，在得救过程中总是从“听”开始。即使我们是在对的地方，仍是要求主开通我们的耳，好听见祂的说话。当我们在灵里听见那灵的说话，然后才能看见异象。我们若听不见，就会看不见。
当我们听见说话，也看见异象时，也就认识吃生命树的重要。吃生命树不仅是神对人的心意，也是神救赎的结果。吃生命树就是享受基督作我们生命的供应，而召会生活首要的事就是享受基督。我们越享受基督，召会生活的内容就会越丰富。
我们若要享受基督，就必须用起初的爱来爱祂，否则就会失去了对基督的享受。惟有爱能保守我们与主之间有正确的关系。我们不要像以弗所召会那样，虽然有好行为为主劳碌、忍耐等等，但因离弃了对主起初的爱，仍不能得主的称许。
我很被提醒，我们若离弃了对主起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证。哦，主阿，求你保守我对你起初的爱，让我用此爱来爱你，并更多地被你神圣的爱、新鲜的爱所充满，好让我一切所做的，都有你爱的流露。 |
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启示录一章九节上半，使徒约翰说到：“我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的。”
约翰此时孤处拔摩岛上，然而，他的灵却是和他的弟兄们一同受苦，一同忍耐，一同等候国度降临。
“患难、国度、忍耐”，此三者说出我们圣徒现在和将来的路程。这个国度就是二十章的千年国，是信徒共同的盼望和赏赐，也是信徒将来的荣耀和尊贵。神召所有的信徒进祂的国，得祂的荣耀（帖前二12）。
国度是极荣耀的，但到国度的路径却是患难。患难铺筑荣耀的程途！“只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。”（罗八17）圣灵借着患难预备我们，以得国度的荣耀。我们若肯效法“我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架”（来十二2），将来就能与祂一同坐在宝座上。我们越多想到将来国度的喜乐，就越轻看今日微小的十字架。神立定了荣耀作我们受苦的力量。愿主赐给我们属灵的眼光，叫我们能看见将来的荣耀。 |
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